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《黄帝内经·素问》

《黄帝内经·素问》《黄帝内经·灵枢》

《黄帝内经·素问》

五藏生成篇第十

　　心之合脉也，其荣色也，其主肾也。肺之合皮也，其荣毛也，其主心也。肝之合筋也，其荣爪也，其主肺也。脾之合肉也，其荣唇也，其主肝也。肾之合骨也，其荣发也，其主脾也。是故多食咸，则脉凝
五藏黄帝岐伯五色寒热腰痛肾痹
六节藏象论篇第九

　　黄帝问曰：余闻天以六六之节，以成一岁，人以九九制会，计人亦有三百六十五节，以为天地久矣。不知其所谓也?岐伯对曰：昭乎哉问也，请遂言之。夫六六之节，九九制会者，所以正天之度、气
藏象黄帝岐伯五行五色罢极五味人迎寸口
灵兰秘典论篇第八

　　黄帝问曰：愿闻十二藏之相使，贵贱何如?岐伯对曰：悉乎哉问也!请遂言之。心者，君主之官也，神明出焉。肺者，相傅之官，治节出焉。肝者，将军之官，谋虑出焉。胆者，中正之官，决断出焉。膻中
灵兰黄帝岐伯相傅君主仓廪中正传道
阴阳别论篇第七

　　黄帝问曰：人有四经十二从，何谓?岐伯对曰：四经应四时，十二从应十二月，十二月应十二脉。脉有阴阳，知阳者知阴，知阴者知阳。凡阳有五，五五二十五阳。所谓阴者，真藏也，见则为败，败必死
阴阳黄帝岐伯三阴三阳天地四经四时偏枯
阴阳离合论篇第六

　　黄帝问曰：余闻天为阳，地为阴，日为阳，月为阴，大小月三百六十日成一岁，人亦应之。今三阴三阳，不应阴阳，其故何也?岐伯对曰：阴阳者，数之可十，推之可百，数之可千，推之可万，万之大不可胜数，
阴阳黄帝岐伯三阴三阳天地
阴阳应象大论篇第五

　　黄帝曰：阴阳者，天地之道也，万物之纲纪，变化之父母，生杀之本始，神明之府也，治病必求于本。故积阳为天，积阴为地。阴静阳躁，阳生阴长，阳杀阴藏。阳化气，阴成形。寒极生热，热极生寒。寒
黄帝岐伯东方南方中央西方北方阴阳邪风
金匮真言论篇第四

　　黄帝问曰：天有八风，经有五风，何谓?岐伯对曰：八风发邪，以为经风，触五藏，邪气发病。所谓得四时之胜者，春胜长夏，长夏胜冬，冬胜夏，夏胜秋，秋胜春，所谓四时之胜也。东风生于春，病在肝，俞在
黄帝岐伯阴阳表里内外雌雄五藏六府胸胁洞泄痹厥
生气通天论篇第三

　　黄帝曰：夫自古通天者，生之本，本于阴阳。天地之间，六合之内，其气九州九窍、五藏、十二节，皆通乎天气。其生五，其气三，数犯此者，则邪气伤人，此寿命之本也。苍天之气，清净则志意治，顺之
生气黄帝岐伯阴阳五藏九窍五味
四气调神大论篇第二

　　春三月，此谓发陈，天地俱生，万物以荣，夜卧早起，广步于庭，被发缓形，以使志生，生血勿杀，予而勿夺，赏而勿罚，此春气之应，养生之道也。逆之则伤肝，夏为寒变，奉长者少。　　夏三月，此谓蕃秀，天
四气春夏秋冬黄帝岐伯发陈蕃秀容平闭藏痎疟
上古天真论篇第一

　　昔在黄帝，生而神灵，弱而能言，幼而徇齐，长而敦敏，成而登天。乃问于天师曰：余闻上古之人，春秋皆度百岁，而动作不衰;今时之人，年半百而动作皆衰者，时世异耶?人将失之耶?岐伯对曰：上古
黄帝岐伯上古圣人真人贤人